اشکال تفرع علوم از علوم اصلی
(علوم فرعی (دینی و غیردینی
  العلم الحاصل من انضمام قواعد الأول، كبرى إلى الصغرى سهلة الحصول
  يکون العلم الفرعي - أو عبر بالثاني - جزء الأول و قد افرز استقلالًا لاهتمام به
  العلم الذي یکون موضوعه اخص من العلم الأصلي
  nomov.ir
مصباح الأنس بين المعقول و المشهود، ص: 131
فناری اینجا به علم فقه مثال می زند که نتیجه انضمام صغریاتی مانند منابع دینی از آیات و روایات است به قواعد علم اصول
فناری مثال می زند به علم احصای اسمای الهی که بخشی از عرفان نظری است و یا علم فرائض که بخشی از فقه است و یا شاخه های علم طب.
اگر موضوع فلسفه را موجود بما هو موجود بدانیم پس رابطه علوم دیگر مانند فیزیک و شیمی با فلسفه همین رابطه خواهد چراکه موضوعات دیگر علوم موجود اند با قیدی یعنی اخص اند چنانچه می بینیم فلسفه در اصطلاح قدما شامل علوم زیادی می شود.
از بیان فناری می توان حدس زد که اینجا اشکالی به ذهن وی می رسیده است که به بیان آن نپرداخته است.
به نظر می رسد که در موضوع فلسفه، اطلاق از قیود موضوعات سایر علوم، قید است و لذا در عرض هم قرار می گیرند.
اصطلاح قدما در فلسفه نیز با علم فلسفه مشترک لفظی است.