حذف مفعول فعل متعدی
حذف مفعول فعل متعدی
  گاهی اوقات مفعول را حذف میکنند نه از باب این که هست و حذف میکنند اصلا مفعول نیست یعنی فعل را در نظر میگیرند که ما اصلا با اصل ثبوت این حدث بر فاعلش کار داریم اصلا مفعولش برای ما مهم نیست مفعول را بگذاریم کنار
  فعل متعدی است و حذف مفعول جهت اغراضی است مانند
    کسی نفهمد
    طرف را سر کار بگذارند
    آن مفعول از بس اسمش مشمئز کننده است نمیخواهد به زبان بیاورد
    مفعول از بس با عظمت است که اصلا اسمش در دهان نمیگنجد
    مخاطب مجاز باشد دایره گسترده ای از مصادیق برای فعل در نظر بگیرد
    ...
  اصلا مفعول نیست هدف ثبوت حدث برای فاعل است
گاهی اوقات مفعول را حذف می‌کنند نه به این وجه که هست و حذف می‌کنند بلکه اصلاً مفعول نیست یعنی فعل را طوری در نظر می‌گیرند که ما با اصل ثبوت این حدث برای فاعلش کار داریم و اصلاً مفعولش برای ما مهم نیست و مفعول را بگذاریم کنار؛ مثلاً من می‌بینم به این معنا که من بینا هستم.
توضیح سه حالت اینکه گاهی اوقات می‌گویید من می‌بینم یک کس خاصی را در نظر دارید ولی نمی‌خواهید بگویید چه را می‌بینم مثلاً بگذار طرف التماس کند که به او بگوییم چه می‌بینم. یک‌بار می‌گویی من می‌بینم تا مخاطب هر چیزی که احتمالی می‌تواند بدهد که من آن را می‌بینم احتمال بدهد.اما یک‌بار می‌گویی من می‌بینم یعنی این‌که من بینایم نابینا نیستم در مقابل نابینا بودن. اینجا اصلاً هیچ مفعولی وجود ندارد فقط می‌خواهی اصل حدث دیدن را برای خود اثبات کنی. البته این حدث دیدن در تحقق خارجی مفعول دارد ولی شما کار ندارید می‌خواهید در عالم مفهوم لفظ، اصل این حدث دیدن را برای فاعل اثبات کنید این حالت دیگر فعل متعدی نیست.
در مثال یأکل ، یأکل مفعول دارد ولی وقتی شما می‌گویید یأکل یعنی می‌خواهید بگویید فاعل اهل خوردن بوده ، ملائکه نبوده که صفت اکل برای او جاری نشود بلکه بشری بوده که صفت اکل به او اسناد داده می‌شود و ما مفعول را اصلاً گذاشتیم کنار درحالی‌که قطعاً مفعولی داشته در خارج یک چیزی بوده که می‌خورده است اما ما اصلاً با آن کار نداریم. چه را می‌خواهیم اثبات کنیم در مفهوم لفظ؟ اینکه وی صفت اکل را داشته در مقابل مثل ملائکه بودن و اکل نداشتن و بشر نبودن. این معنا را اگر بخواهیم بر لفظ بار کنیم می‌شود لازم.