سمت و تقسیمات علم
سمت و تقسیمات منطق
  وجه تسمیه
    منطق از نطق به معنای حقیقی تکلم است و چون منشاء تکلم تفکر است از این رو اسم آن را بر تفکر گذاشته اند.منطق یا مصدر میمی است و یا اسم مکان است فکر کردن و و یا محل اندیشه
  تقسیم ها
    تقسیم اول
      منطق تکوینی:جریان طبیعی اندیشه که خداوند در خلقت انسانها نهاده است و در کارکرد خود از جعل و قرار دادهای بشری تبعیت نمی کند را منطق تکوینی می توان گفت
      منطق تدوینی:تدوین و تنظیم این قوانین،دسته بندی و ارائه آنها در قالب دانشی منسجم که سالها پس از پیدایش انسان شکل گرفته است را گویند
    تقسیم دوم
      منطق صوری:عبارت است از تنظیم و صورت بندی درست معلومات و بخشی از منطق که عهده دار این مباحث است را منطق صوری گویند
      منطق مادی:انتخاب معلومات مناسب در عملیات اندیشه ماده اندیشه محسوب می شود و بخشی از منطق که در این باره بحث میکند را منطق مادی گویند
لازم به ذکر است که ملاک تقسیم در تقسیم اول به لحاظ تحقق و وجود منطق است و در تقسیم دوم به لحاظ اجزای اندیشه است یعنی یک اندیشه از دو جزء است و هر جزئی بحث خاص خودش را می طلبد.